100个经典书论,段子解读
100个经典书论,段子解读
Hi子曰
专辑简介听段子,轻松学书法,悟书之正道,品人生真谛!本专辑为子曰老师全网惟一系统解读书法文化,原创《书法段子》系列之一。以书法史为线索,历经商朝至清朝,透过子曰老师清晰有力度的磁性声音,有趣有料的独创段子形式,助您感悟书之正道,提升书法及人生修养,弘扬中华优秀传统文化!原创作者/主播简介子曰,文化学者,作家;曾执教北大,任CCTV策划,大型综合期刊主编;出版多部文学艺术和文化学术著作,参与策划多部影视作品;修习书画四十余年。欢迎免费订阅收听,多多点评反馈,原创及整理上传不易,还请多多转发支持。愿与更多喜爱书法,喜爱中华文化的朋友携手前行!*建议收听顺序一、全系列解读书法文化之门户:《入门段子》二、《书法史说系列》:1、《书法段子/书体段子》2、《书家段子》3、《书论段子》4、《碑帖段子》三、《书法修养系列》《诗经与书法名帖对悟段子》四、《书法名著系列》《书谱/续书谱》每个段子后附简介有文字要点提示与相关原文,供朋友们参考。关注微信公号“Hi子曰 公号”,可获取文字稿。弘扬中华优秀传统文化,子曰老师与您共同努力!
《书道》六|百家争鸣,书道奠基
【要点提示】百家争鸣的局面之下,金文形成了地域化的百花齐放,齐鲁地区,江淮地区,大秦地区,风格迥异。一种新的需求正在暗中形成。请听……【原文参考】荀子“隆礼重法,王霸合一”【参考作品】齐国金文楚国金文秦国金文
Apr 29, 2024
8 min
《书道》五|礼乐兴衰,金文随从
【要点提示】金文是礼乐文化的产物,更深刻的表现在于,随着礼乐文化的兴衰变化,金文展示出不同时期迥然不同的风采。请听……【原文参考】第一,礼乐初创期    《利簋》第二,礼乐高潮期     《大盂鼎》《大克鼎》第三,礼乐成熟期     《毛公鼎》《散氏盘》《虢季子白盘》第四,礼乐衰败期     齐鲁型   中原型    秦型【参考作品】《利簋》《大盂鼎》《大克鼎》《毛公鼎》《散氏盘》《虢季子白盘》
Apr 27, 2024
9 min
《书道》四|钟鼎文的象征意味
【要点提示】原始社会就有礼乐萌芽,礼乐文化从宗教到政治再到日常的社会文化,不断升华普及。礼乐精神凝聚在钟鼎铭文上,构成金文的本质特征。请听……【原文参考】“礼以主敬,乐以主和”“阴阳变化,一上一下,合而为章”“天人合一”【参考作品】钟鼎文代表作品
Apr 25, 2024
9 min
《书道》二|贞人是书法家吗?
【要点提示】发现“贞人”的是甲骨专家董作宾,他为我们描绘了贞人这个神秘团体的基本状况,泛泛理解这个人群,便于领悟甲骨文的奥妙及其由来,请听……【原文参考】“卜问命龟之人”,称“贞人”;甲骨文分五个时期:第一期称雄伟期;第二期称谨饬期;第三期称颓靡期;第四期称劲峭期;第五期称严谨期。【参考作品】甲骨文甲骨文中的“贞”
Apr 5, 2024
11 min
《书道》一|甲骨文背后的迷狂》
【要点提示】商朝人敬神灵的方式主要是两种,祭祀和占卜。甲骨文记录的自然神和祖先神之上,还存在一个“上帝”,而“商不祀帝”,这导致了奇怪的结果。请听……【原文参考】《礼记·表记》:殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲; 其民之敝,荡而不静,胜而无耻。周人尊礼尚施,事鬼敬礼而远之, 近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊;其民之敝,利而巧,文而不 惭,贼而蔽。”郑玄 曰:“上帝者,天之别名也,“”商不祀帝“”绝地天通“【参考作品】甲骨文
Apr 3, 2024
11 min
100.书论大结局
【要点提示】清代书论突出特点是碑学书法热。总体来说,中国千年书论我们用100个段子来展示,其特点有三……
Sep 18, 2020
6 min
98. 又开无限法门
【要点提示】         清人原著《书法秘诀》,这里透露了一点秘传内容,就是学书的体悟历程。【原文参考】又开无限法门节自 清人原著 《书法秘诀》       之后作字更拙陋,无一笔如意。余私心恨之,乃掷笔不敢作书者数月,后又猎心复萌,取旧日所临再虚心奋入,觉此际较从前大有不同,每一字中,又开无限法门,与我相瞻于静对之际,若以精微相合者,然后知古人之妙,未敢轻示后人,又必待后人有一分眼力,则见一分,有十分则见十分也。【标题图片】明 董其昌 行书 《枯树赋》局部
Sep 11, 2020
7 min
97. 善学书者
【要点提示】      学书法者,或喜好者,不妨一试王澍的“影像临法”,很好玩。【原文参考】善学书者节自 清 王澍《翰墨指南》       善学书者,其初不必多费楮墨,但取古人之书熟观之,闭目而索之于心,若有成字在前,然后举笔而追之,始得其一二,既得其四五,然后多书以极其量,自将去古人不远矣。【标题图片】清 王澍临石鼓文
Sep 5, 2020
6 min
78. 书者 舒也
【要点提示】      费瀛《大书长语》的经典表达,书者舒也,道出了书房里最大的秘密。【原文参考】书者 舒也节自 明 费瀛《大书长语》      书者,舒也。襟怀舒散,时于清幽明爽之处,纸墨精佳,役者便慧,乘兴一挥,自有潇洒出尘之趣。倘牵俗累,情景不佳,即有仲将之手,难逞径丈之势。【标题图片】东晋 王羲之 行书 《兰亭序》局部
Sep 5, 2020
6 min
96. 皆出于乾坤二卦
【要点提示】      曾国藩用乾坤二卦和礼乐之意,高屋建瓴地解读了书法“神采”与“形质”的关系。【原文参考】皆出于乾坤二卦节自 清 曾国藩 《曾国藩家书》      天下万事万理,皆出于乾坤二卦,即以作字论之,纯以神行,大气彭荡,脉络周通,潜心内转,此乾道也。结构精巧,向背有法,修短合度,此坤道也。凡乾以神气言,凡坤以形质言,礼乐不可斯须去身,即此道也。乐本于乾,礼本于坤,作字而优游自得,真力弥满者,即乐之意也。丝丝入扣,转折合法者,即礼之意也。【标题图片】清  曾国藩 楷书 《百字铭》整体局部
Aug 29, 2020
7 min
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