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農曆七月,就要來點不太可怕的鬼故事。
以前我一直以為噶瑪蘭族僅分佈於蘭陽平原附近,沒想到背後藏著一段被欺壓的歷史。十八世紀末,大量漢人發現了這塊樂土,以人數與文化優勢奪取了噶瑪蘭族人世居的土地,因此部份人南遷至花蓮豐濱與台東長濱。1991 年時任宜蘭縣長的水牛伯,寫下轉型正義的第一步,首開全國先例向原住民族道歉。本次的台語小學堂,就是在講發生在花蓮新社的小故事。
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視覺圖:正在用香蕉絲編織的噶瑪蘭族人,感謝伊能嘉矩留下了台灣最早的原住民記錄。
農曆七月,就要來點不太可怕的鬼故事。
以前我一直以為噶瑪蘭族僅分佈於蘭陽平原附近,沒想到背後藏著一段被欺壓的歷史。十八世紀末,大量漢人發現了這塊樂土,以人數與文化優勢奪取了噶瑪蘭族人世居的土地,因此部份人南遷至花蓮豐濱與台東長濱。1991 年時任宜蘭縣長的水牛伯,寫下轉型正義的第一步,首開全國先例向原住民族道歉。本次的台語小學堂,就是在講發生在花蓮新社的小故事。
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視覺圖:正在用香蕉絲編織的噶瑪蘭族人,感謝伊能嘉矩留下了台灣最早的原住民記錄。