Gente che apre Airbnb nei centri storici e descrive il carattere speciale di quei luoghi: il vero vicinato, la forte presenza della comunità. Peccato che siano proprio loro, l'esercito della gentrificazione, a spingere via i vecchi abitanti, schiacciati dalle pressioni esercitate da chi nei quartieri non ci abita ma li usa esclusivamente come macchina per fare i soldi. E sono le stesse persone che mettono sul comodino delle stanze in affitto i volumi patinati che raccontano la storia di quanto erano belli e pieni di comunità quei quartieri che stanno aiutando a distruggere.

TRASCRIZIONE [Eng translation below]

Chi mi conosce anche pochissimo, sa del grande amore che io ho per il quartiere dove sono nata, Castello. Quando ero bambina era un quartiere povero e malfamato, tant'è che poi, quando ero alle medie, alle superiori i miei compagni di scuola non venivano mai a studiare da me, andavo sempre io a studiare da loro. E poi cosa è successo? È successo quello che succede un po' dappertutto, che si sono resi conto che il quartiere medioevale magari è una cosa caruccia da mettere a posto, e hanno cominciato a rimettere a posto le facciate, a ricostruire le case e hanno cominciato anche a mandare fuori i vecchi abitanti.

Ripeto, è un fenomeno che ho visto succedere ventimila volte in ventimila posti, in ventimila salse diverse, fosse i quartieri storici di Melbourne dove gli italiani vivevano e poi sono stati mandati a vivere in case più grandi, però fuori, in periferia, e lì sono morti perché non avevano nessun tipo di tessuto sociale intorno a loro.

Ma un po' anche le battaglie per proteggere i territori delle popolazioni indigene, che si vedevano sottrarre il terreno pezzo a pezzo per gli interessi delle grandi compagnie petrolifere oppure minerarie che volevano andare lì a fare l'estrazione.

Ecco il problema qual è? Il problema è che tutte queste persone che si trovano coinvolte in questo carosello di spinte virtuali, più o meno virtuali, spesso non hanno gli strumenti per rendersi conto che fanno parte di un fenomeno generale, che non è un loro problema, non è il singolo individuo ad avere il problema del proprietario terriero, del padrone di casa che vuole fare le ristrutturazioni, che vuole trasformare il palazzo in un bed and breakfast eccetera, ma è che fanno parte di un approccio più generico che tende a spingere le persone che abitano in un posto appetibile, dal punto di vista turistico, spingerle fuori e poi a trasformare questi quartieri in quartieri dormitorio pieni di bed and breakfast o pieni di negozietti che vendono oggetti, oppure con ristoranti eccetera.

Questo è un po' il quadro del quartiere Castello, dove io sono nata e dove ancora vado a trovare mia mamma: non c'è più una bottega, non c'è più il macellaio, non c'è più niente. Le stesse persone poi che aprono il bed and breakfast e comprano anche i libroni, com'era il quartiere con tutti i suoi abitanti, dicono e certo che era bello Castello, allora sì che c'era comunità, sono le stesse persone che prendono a calci nel didietro gli anziani che ancora l abitano e cercano di farli andare via dalle loro case per trasformarle, indovinate un po', in altri bed and breakfast.

Male, molto male! Coscienza sociale! Riprendiamoci la coscienza sociale!

TRANSLATION

Those who know me even very little, know of the great love I have for the neighborhood where I was born, Castello. When I was a child, it was a poor and bad neighborhood, so much so that later, when I was in middle school, in high school my classmates never came to study at my place, I always went to study at their place. And then what happened? What happened is what happens a little bit everywhere, that they realized that the medieval neighborhood maybe is a nice thing to keep tidy, and they started to restructure the facades, rebuild the houses, and they also started to kick out the old...